木铎雅韵

06-25

来源：拈花看世界

以前，有一位名叫称伽拔吒的商人，他原本家境还不错，后来家道中落，变得穷困潦倒，亲戚、朋友们都看不起他，看见他都懒得理，也不肯借钱给他。

他活不下去，只好离开家乡，跟着一群商人到大秦国学习经商。这样过了很多年，他赚了很多钱，成为有名的富商，决定衣锦还乡。家乡的亲朋故友和宗亲们听到这个消息，便安排了一个盛大的欢迎仪式，在路旁摆满鲜花，敲锣打鼓来迎接他。

称伽拔吒走在一大群随从的前方，少小离家老大回，如今已经年迈，样貌变了很多，前来迎接的亲族们都认不出来，还向他打听：“称伽拔吒先生在哪里？”称伽拔吒回答道：“他在后面。”

亲戚们只看到一车车的财宝，他们在队伍中间又问：“请问称伽拔吒先生在哪里？”随从们回答：“你们怎么不认识他？走在前头的就是称伽拔吒先生啊！”亲戚们连忙找到称伽拔吒，对他说：“您就是称伽拔吒；为什么告诉我们你走在后面？”

称伽拔吒对亲戚们说：“你们迎接的称伽拔吒真的不是我这个人，而是后面那些骆驼、驴子所背负的财物。以前你们看不起我，不愿意搭理我，为什么现在又来迎接我？还不是因为我发财了吗？如果我还是穷光蛋，你们会欢迎我吗？你们是为财而来，所以我说称伽拔吒是后面那些财物。”

人世间逃不过名利二字，无论是名还是利，其实都不是你本身的。人还是那个人，有名气了别人就高看他一眼，没名气了就没人搭理，所以这个名气不是他本人的，而是他暂时拥有的其他东西，

有些人受人尊敬，他不知道他们尊敬的不是他本人，而是他的财产或其他本领。马云大家都知道，阿里巴巴创始人，中国最有钱的人之一，大家都尊敬他，那是因为他有钱，他成功了，而在他创业前，没有人看好他，他来筹资都懒得理他。还是那个马云，如果他现在失去了这些东西，大家还会尊敬他吗？

名这个东西它往往是利的衍生物，而利也不属于人，你想想，人一出生是赤条条的来，除了你的身体，什么也没有，人在离世时，什么也带不走，万贯家财一分钱都不是你的，连身体都带不走，什么是你的呢？

佛成道后受人敬仰，他没有欢喜心，因为他知道这些人敬的不是佛本身，而是成佛的功德。

这个名带来给人的是欢喜心，高傲自大的心，他不单单是发生在少数名人身上，其实每个人都会产生这种心的。有人喜欢显示、炫耀，就是这颗心不去造成的。

名还会引发别人的妒忌心，所谓木秀于林，风必摧之。在西方当个名人还好办，在东方要是有点名气，哪怕收入比别人多一点儿，马上就会有人妒忌，遭人嫉恨算计。

修炼人要是放不下这个心可不行，有个人在定中听到有人告诉他，你修的真好！其实你是某某佛的高徒。他一听，沾沾自喜起来。其实是魔的干扰，那魔又告诉他，你现在比创世主还高多少多少。他也信了，干脆自立门户，让大家都来跟他学。这个人就完了，入魔了。

真正度人的佛，没有这颗心，世人骂他也好，赞他也好，他都不放在心上，不增不减，不垢不净，什么也动不了他的心。现在社会矛盾很尖锐，什么人都可能遇到，走在大街上，也许就有人突然对你出言不逊，你放不下，在单位里或者什么环境中，有人给你造谣污蔑你，你受不了，到处愤愤不平的申辩甚至反击就不行，就是这个名的心在起作用。

人不是为别人而活的，别人说你好说你坏，他愿意说就说好了，人的看法就是那么回事，他不是宇宙中的真理，你要修的是伟大的佛，而不能被低层次的人所羁绊住。一个人坐在那里，也许下面有只蚂蚁在骂他，他会在意蚂蚁的看法吗？完全不是一个层次了，所以要超脱出来，这颗心自然就没有了。