乡侬物语

三宝这个村子，

从外面看不出来什么东西，

也没有觉得怎么样，

但是当你走进去，

会有渐入佳境的感觉。

在这个村庄原有的形态面前，

在历史一千年所留下的这些痕迹面前，

我们都会显得非常非常渺小。

李见深，

蜚声国际的导演、陶艺家、画家、生活家，

可是人前人后，

他总爱戏称自己是村长；

散养鸡鸭，耕田种菜，原始制陶……

作为景德镇“最原始的村庄”，

这里保留着最原始的农耕生活方式；

他说，陶瓷出现的源头是器物，

那是和最原始的农耕生活息息相关的。

1998年在偶然的冲动之下，

留学归国的李见深在景德镇东郊三宝村买下几户农舍，

想将自己在东西方之间走动的体会综合到一个特定的空间中。

十余年的积累雕琢，

瓷片、窑砖、石块、浆土、木屋已经与院落前后的青山、翠竹、流水熔融共生。

他经常游荡在景德镇，

走在街头，走在河边，

脚一踢，踢到的也许是明代的瓷片；

手一翻，翻到的也许是宋代的瓷片。

在景德镇，满地都是宝。

所以，他总爱去捡，爱去淘。

然后在村子里将废弃的瓦片做成墙，

用那些废缸废瓷器在地上做一条龙。

他似乎有念旧情节，

总喜欢去收集那些别人不要的旧物。

别人不要的东西——地上的砖、旧家具、破门，

他会把它们整回来自己再重新组织一遍。

花很少钱，

去重新置合在具有中国传统文化的空间里面，

他感觉非常棒。

渐渐恢复它们本来应该的样子，

一切都恰如其分。

全是老东西，

全是用过的东西，

有人迹，有人气。

有一个养猪的地方，

整个全塌了，

他把它做成了一个喝茶的空间。

用这个老房子做了一个国际讲堂，

七个国家的艺术家在这儿交流分享。

所有在这儿讲过、听过的人都会很难忘。

他保留那些本原，

保留那些内在的东西，

会觉得往往比过多的化妆更好。

他希望三宝是一个活态的，

真实的村子。

有一次母鸡孵蛋罢工，

他耗时20多天用灯光、把鸡蛋孵出小鸡。

一个村庄，没鸡叫、没鹅叫、没狗声，

总让人觉得缺失些什么。

尽管它们一代代换，

但是它总是那个存在，

总是那个声响，

总是令人感到很亲切。

在造村的过程当中，

有一次要招待一百个老外，

但当时还解决不了一百个老外的吃饭的问题。

于是，他找了一个当地做拉面的，

让师傅用他的汤，用他的环境，用他的碗做，

五块钱一个人。

然后，所有的老外吃后都说，

这是他们在中国吃的最好吃的东西，

而且只花了五块钱。

京剧团每年都去一次三宝，

他们不办堂会，演村戏。

没有化装舞台，

不让演员躲到哪儿去化装，

演员和所有的人在一起化装。

也没有舞台，就在小溪边上，

就在小树林里，

把乐队一放，

人就一层一层地看，

从不同的角度去看。

他把戏剧给拆了，

把京剧放到一个常态的，

大家都司空见惯的环境里面去了。

他说：

这就像吃肉一样，

你给我吃一头猪，我可能吃不下。

我剁一点点里脊肉，

一剁、一蘸、一炖、一蒸，

你不知道吃的是什么东西，

但是好吃，花的钱也很少。

在村里面演大戏，

在村里面做村宴，

经常做一些大的活动，

三宝国际陶艺村已经被授予了博物馆。

一个村子就是一个博物馆，

它是活态的，

它的每一个角落、

每一个点都是博物馆的一部分。

十多年来，

他在西院做陶、东院造屋，

用做陶的体会营造村落的肌理与细节，

在造村的过程中将最初的梦想化作可以触碰的三宝。

现在的三宝陶艺村占地虽不算巨大，

内容却丰富得令人瞠目结舌。

从一进门80后画家文那色泽醒目、内容天马行空的画作，

到湖田老瓷、旧日匣钵与现代瓷艺的交相辉映；

从以各种巧妙形态介入生活的土、瓦、竹、木用具，

到旁逸斜出、四季不断香的桂、枣、桃和玉兰树；

更不用说这里常来常往的工匠、艺术家、游客、服务人员，

和以此为家的动物们了。

所有的一切，

都是李见深精神和欲望的物质再现。

他享受着这一切生灵的交织运作，

将一切看在眼中、揉在心里、画在笔端。

行走到一间间屋子，

常能发现他信手完成的画作，

也许旁边的毛笔上的墨汁已经干涸，

淡淡的水墨中，

依然能透出主人几天甚至几个月前某一刻的心情故事。

你无法想象一个明明颇具国际知名度的陶艺家，

为何可以轻松自如的融入最最传统的农耕生活？

可是当你看到他穿着一身明明最土，

却被他搭配出了一身国际范的土布衣服；

知道不缺钱的他，

至今坚持种着一亩三分田，

不施化肥，不打农药，

自然娴熟说着各种农事……

你也许会理解，

这个被称作“陶渊明”后人的村长内心对“少无适俗韵，

性本爱丘山”的原始热爱。

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